縱論中西全史第二部帝國(guó)興衰首先，我寫(xiě)的是正史。XX集團(tuán) 企業(yè)形象宣傳片電視腳本，書(shū)中的人所做的事，所說(shuō)的話都是有史料依據(jù)的。在考古學(xué)、歷史學(xué)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，我大都采用學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)。如果是我自己的觀點(diǎn)，會(huì)加以注明。如有謬誤，盡情批駁其次，這是一部全史。我主要想攫取的，是所有對(duì)今天有著深刻影響的人和事。這不會(huì)僅僅是一部王侯將相的歷史，我希望包括更多的方面。因?yàn)槌藸栍菸以p的政權(quán)更迭，一望無(wú)際的戰(zhàn)火硝煙之外，我們的歷史中還有很多值得大書(shū)特書(shū)的人，還有很多耐人尋味的故事再次，我試圖揭示人類(lèi)一步一步發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)藏的歷史規(guī)律。但是，我保證，是用極通俗又盡量生動(dòng)的方式。如果你翻開(kāi)一本諸如中國(guó)科學(xué)技術(shù)史、西方政治思想史的書(shū)，多半都會(huì)被花樣層出的名詞和晦澀艱深的語(yǔ)言繞得暈頭轉(zhuǎn)向。但我有一個(gè)信念，真理往往都很簡(jiǎn)單，我痛恨被妖魔化的真理。我將竭盡所能，用最簡(jiǎn)練最淺顯的方式，揭示一些重要規(guī)律。但我畢竟才疏學(xué)淺，有不當(dāng)之處，望大家多多包涵，并歡迎指正第四，優(yōu)秀的世界史多半是西方人寫(xiě)的，大都是站在西方人的角度。其實(shí)這也難怪，除了他們的西方中心論，我也相信，不懂漢語(yǔ)的人是很難了解東方文化的。在我這部書(shū)里，我將大大增強(qiáng)中國(guó)歷史的比重。所以我稱(chēng)之為“中西全史”。也方便大家以自己熟悉的中國(guó)歷史做參照，放眼世界最后，我將以時(shí)間為主線編寫(xiě)這部全史。我本打算采取絕對(duì)的編年體，后來(lái)覺(jué)得實(shí)在影響故事的講述，就改成類(lèi)編年體吧。希望這是一種有效的方式縱觀人類(lèi)的發(fā)展史關(guān)于人這種動(dòng)物的起源，說(shuō)法實(shí)在是太多了，但也許大多數(shù)人相信兩種說(shuō)法，要么是猴子變的，要么是神造的。但不管是哪里冒出來(lái)的，人總是要吃飯的。基本可以說(shuō)，不餓死是人類(lèi)生活中的第一大事，中國(guó)話叫——民以食為天。于是，吃飯問(wèn)題導(dǎo)致了人類(lèi)文明的起源。隨著群體之間開(kāi)始交流，這兩種群體之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，幾乎一直貫穿數(shù)千年世界古代史的始終，直至18世紀(jì)工業(yè)革命的興起，使兩個(gè)群體退出世界舞臺(tái)的中心。那場(chǎng)波瀾壯闊的革命，是我們今后故事中的重要部分之一。但現(xiàn)在，我們的祖先還只能辛苦地種地和放牧。我們的敘述中將以他們?yōu)橹骶€人類(lèi)總是不缺天才的，天才總有著異于常人的眼睛。在人類(lèi)的捕食過(guò)程中，分布在世界各處的天才們或早或晚地發(fā)現(xiàn)了這樣一件事情。有些植物的種子落在地上，第二年會(huì)發(fā)芽，生長(zhǎng)，長(zhǎng)出來(lái)的東西還可以吃。聰明的人們就開(kāi)始自己種植這些種子了。周?chē)娜藗円簿蜐u漸聚集到這片能夠種食物的土地上。于是，人類(lèi)歷史上出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明大約可以前推到公元前9000年左右。多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為西亞的兩河流域是最早的農(nóng)業(yè)發(fā)祥地，“兩河之間”這個(gè)詞，用希臘語(yǔ)講出來(lái)，有個(gè)很好聽(tīng)的名字，美索不達(dá)米亞。幼發(fā)拉底河和底格里斯河這兩條兩三千公里長(zhǎng)的大河夾出的蘇美爾地區(qū)，誕生了人類(lèi)最早的一片沃土。人們開(kāi)始在這個(gè)地方種各種東西吃。其中，今天世界上總產(chǎn)量第二的糧食——小麥，就是從那塊地方發(fā)端的接下來(lái)，隔著一條蘇伊士地峽，尼羅河送給世界的禮物，西邊的古埃及農(nóng)業(yè)文明也誕生了。說(shuō)埃及農(nóng)業(yè)是從蘇美爾學(xué)的，邏輯上講得通。如果我們看一下地圖，就發(fā)現(xiàn)它們離得并不遠(yuǎn)。但說(shuō)古埃及人自己發(fā)現(xiàn)了可以種來(lái)吃的莊稼，我毫不懷疑。因?yàn)橹蟮陌＜叭嗣駝?chuàng)造出了太偉大的文明。我們稍后會(huì)詳加解說(shuō)再晚些，該我們中華大地上的兩條大河出場(chǎng)了。1976年在浙江河姆渡出土的炭化稻谷、稻殼、稻稈至少將中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明前推到公元前5000年。今天世界總產(chǎn)量第三的糧食——稻谷就在長(zhǎng)江沿岸被播下了種子。而另一些人們，則在黃河中下游開(kāi)始了種植。中國(guó)的農(nóng)作物雖然多樣，但稻谷始終是中國(guó)人最重要的食物。“柴米油鹽”中的米就是指稻谷。這里再順便說(shuō)一下柴鉆木取火是一個(gè)人人皆知的故事。人類(lèi)開(kāi)始用火應(yīng)該早于農(nóng)業(yè)文明，可惜我們無(wú)法考證準(zhǔn)確的年代了。韓非子中提到燧人氏，用的詞是 “上古”，總之是很久很久以前。但火的出現(xiàn)是劃時(shí)代的，從此，CenturyLink推出自適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)安全移動(dòng)性解決方案，黑夜中有了光明，食物中有了烤肉。但火是來(lái)之不易的，遠(yuǎn)古的人們都非常小心的保護(hù)火種。因?yàn)榭刹皇悄阋汇@木頭，火就出來(lái)的?；鸱N，成了那個(gè)時(shí)候人心中珍貴的同義詞。這種情愫，一直隨著人類(lèi)的繁衍留存至今，也許，已植根我們的基因之中。直到 1879年10月21日，愛(ài)迪生點(diǎn)亮小小燈泡的那一刻，人們才真正擺脫對(duì)火的依賴(lài)。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，人們還是念念不忘它的象征意義。普羅米修斯那為了火種飽受折磨的身影時(shí)常浮現(xiàn)在人們心頭。每次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，總是要把最莊嚴(yán)的一刻，留給用奧林匹斯山的火種點(diǎn)燃火炬的那個(gè)瞬間火與水一樣，給人類(lèi)帶來(lái)過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，但給人類(lèi)帶來(lái)更多的文明。東西方的文明無(wú)不把水火放在至高的地位。中國(guó)的五行有水火，八卦有水火，希臘的四元素有水火，成為各自神秘學(xué)的核心內(nèi)容，幾千年后影響尚存與中華農(nóng)業(yè)文明同樣悠久的是印度河文明。小麥、稻谷等都有種植那么今天世界上總產(chǎn)量第一的糧食——玉米起源于什么地方呢？答案是中美州。印第安人同樣在公元前5000年左右就種起了玉米。那個(gè)時(shí)候辛勤耕耘的他們絕對(duì)不會(huì)想到，在數(shù)千公里外的西歐，那些還吃不上飯的蠻夷會(huì)在數(shù)千年后將他們殘殺殆盡，卻霸占了他們的土地，吃起了他們留下的玉米。望著我們學(xué)校外面大片大片的玉米地，我的心無(wú)限悲涼歷史學(xué)家們喜歡用舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代來(lái)劃分那個(gè)時(shí)代的歷史。在我看來(lái)，人類(lèi)使用打制石器還是磨制石器并不重要，對(duì)著那些石頭，聰明的人們總能想出辦法把它們折騰成自己需要的樣子。重要的是，是有了相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)之后，人類(lèi)聚居的生活方式才慢慢建立起來(lái)了。在這個(gè)篇章里，其實(shí)所有的活動(dòng)都應(yīng)該加上慢慢兩個(gè)字。因?yàn)檫@段文字記載少得可憐，出土文物偶爾出現(xiàn)的人類(lèi)歷史，跨度應(yīng)該有七八千年，然而可以寫(xiě)進(jìn)史書(shū)的成就卻寥寥無(wú)幾。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，是原始祖先的一大步，卻是人類(lèi)文明的一小步，在我的這本大歷史里面，它就僅僅占了這么一個(gè)小篇章。但是，千里之行，始于足下。這一小步卻是人類(lèi)歷史上最偉大的成就，人類(lèi)在自然界中不僅活下來(lái)，還住下來(lái)了。之后，人們的聚居方式會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？請(qǐng)看下集——國(guó)家雛形人類(lèi)一開(kāi)始的聚居形式被稱(chēng)作部落，影視視頻制作部落越來(lái)越大，漸漸的就可以稱(chēng)作城邦，甚至國(guó)家了最快完成這一過(guò)程的，無(wú)疑是埃及。第一個(gè)真正的國(guó)家誕生了。我們十分有必要簡(jiǎn)單回顧一下這個(gè)國(guó)家誕生的歷史，看看它是怎么形成的老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，形象宣傳片—“華潤(rùn)置地形影視視頻制作-華潤(rùn)置地形象宣傳片，西北望，射天狼哎呀，怎么扯到蘇東坡去了。之所以在這里提到這首詞，是因?yàn)檫@首豪氣干云的詞的結(jié)尾——“西北望，射天狼”。天狼是指天狼星，全世界人們都很早就發(fā)現(xiàn)了它。中國(guó)人將他視為災(zāi)星，所以東坡先生要射它。古埃及人可不敢，他們怕極了這個(gè)星星，以至于將它像神一樣崇拜。因?yàn)槊慨?dāng)天狼星升起的時(shí)候，尼羅河就要泛濫了這件事可以看出農(nóng)業(yè)文明給我們帶來(lái)的兩樣科技——天文和水利。天文暫與本主題無(wú)關(guān)，按下不表。水利在古埃及建國(guó)過(guò)程中，卻是一個(gè)十分關(guān)鍵的因素問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，河水泛濫，人們?cè)撛趺崔k呢？現(xiàn)在，我們通常的做法是修水壩，把它攔住。1960年，尼羅河邊也確實(shí)建起了世界最大的水壩之一，阿斯旺水壩。但數(shù)千年前，人們是沒(méi)有這個(gè)能力的。人們只能一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)些水渠，把水排掉。但即使是修水渠，人太少也是不行的，江湖已經(jīng)不再屬于王晶們，部落之間慢慢地開(kāi)始融合成更大的集體。埃及慢慢就形成了四十多個(gè)州而在河水不泛濫的時(shí)候，埃及人還想引水灌溉農(nóng)田，就需要修更多的水渠，建更大的工程。而干過(guò)活的人都知道，光人多還是不行的，還要有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要不然就亂套了。于是，為了干更大的事，互相搶東西的州在征戰(zhàn)中統(tǒng)一了起來(lái)，形成了兩個(gè)國(guó)家，上埃及和下埃及。他們的地理位置在現(xiàn)代地圖上看起來(lái)似乎與名稱(chēng)是相反的，但古人沒(méi)有這樣的地圖，南面的叫上埃及是因?yàn)樗谀崃_河的上游，影視視頻制作 北面的在尼羅河下游，也就被稱(chēng)作下埃及這是兩個(gè)基本上獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，文化迥異，上埃及的法老戴白色高冠，代表植物為蓮花；下埃及的法老戴紅色低冠，代表植物為紙莎草。上埃及崇拜的是禿鷹女神，下埃及崇拜的是眼鏡蛇女神。這個(gè)文化差異在今天仍然存在。我始終看不出這兩個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一有什么所謂的歷史必然性。那么它們?yōu)槭裁磿?huì)在那個(gè)時(shí)候被統(tǒng)一起來(lái)呢？我的觀點(diǎn)是，歷史絕對(duì)有它運(yùn)行的規(guī)律，但運(yùn)行過(guò)程中充滿了偶然的人和事，深刻地影響著以后的世界。否則，什么時(shí)候都把必然性抬出來(lái)，歷史不是太枯燥了么？歷史之所以驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，是因?yàn)檫@是你方唱罷我登場(chǎng)的英雄舞臺(tái)而這第一個(gè)英雄的名字，叫做那爾邁。時(shí)間是公元前3100年。作為相對(duì)落后的上埃及的國(guó)王，傳說(shuō)中蝎子王的后代，他手中權(quán)杖一指，軍隊(duì)順流而下，喀嚓一聲，地圖上的國(guó)境線消失了，上下埃及統(tǒng)一在一起了。原屬于下埃及的孟菲斯成了古埃及的首都。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但統(tǒng)一對(duì)于埃及人民的意義是巨大的。統(tǒng)一之后，人多了，力量更大了，影視視頻制作領(lǐng)導(dǎo)一發(fā)喊，更完善的灌溉工程建起來(lái)了，大家的肚子也就更飽了，可以養(yǎng)活更多孩子了。而意義還不止于此，尼羅河歸一個(gè)國(guó)家管了，航運(yùn)就暢通了，埃及人也可以和外面換東西了，人類(lèi)最初商業(yè)活動(dòng)也慢慢頻繁了?？?，統(tǒng)一好吧，國(guó)家一統(tǒng)一，那是一片欣欣向榮但統(tǒng)一絕不是那么容易的事情，往往不同地區(qū)的人們長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有被統(tǒng)一起來(lái)，習(xí)俗文化差異就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以致于形成不同的國(guó)家和民族。所以建功立業(yè)的君主總是歷史舞臺(tái)上永遠(yuǎn)的主角。那爾邁是第一個(gè)。