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          西游記之大圣歸來單日票房首次超越小時(shí)代4
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            西游記之大圣歸來單日票房首次超越小時(shí)代4 “白龍馬,蹄朝西,馱著唐三藏跟著仨徒弟”,1999年動(dòng)畫版《西游記》曾是不少人童年中的經(jīng)典記憶,而田曉鵬正是這部動(dòng)畫片的導(dǎo)演。此次執(zhí)導(dǎo)《大圣歸來》,田曉鵬曾因拒絕投資方改劇本而被臨時(shí)撤資,最后只能自己墊錢并耗時(shí)8年完成電影。談及這部動(dòng)畫片東方美學(xué)的3D呈現(xiàn),田曉鵬說:“為了更加真實(shí),文戲我們用了實(shí)拍電影中常用的跟拍方式;武戲則選擇實(shí)拍攝影中的手持?jǐn)z像機(jī)方式,追求更生動(dòng)、影視視頻制作微妙的畫面效果。東方人的表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)都比較微妙,表演上不應(yīng)該像西方人那么夸張。”為此,田曉鵬堅(jiān)持每一場戲都要像實(shí)拍一樣,有完善、精確的站位、走位圖,要考慮人物關(guān)系和運(yùn)動(dòng)關(guān)系除了追求真實(shí),我的扶貧故事一條免費(fèi)的宣傳片 打開鋪埡村致富!《大圣歸來》的3D影像還頗具東方美學(xué)獨(dú)特的寫意風(fēng)格,遵循以景寫情、用畫面烘托氣氛和情緒的方式,力圖用畫面講故事,周一渤本土紀(jì)實(shí)攝影展開幕。傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。田曉鵬說:“東方的美往往是抽象的,這可能更接近我們想象中真實(shí)的古代東方世界。” 《大圣歸來》是一部100%中國制造的動(dòng)畫電影,片中,孫悟空不再是戰(zhàn)無不勝的齊天大圣,而是一個(gè)失去了法力的昔日戰(zhàn)神、落寞英雄,他桀驁、滄桑、悲情,但絕不屈服,更不會(huì)放棄夢想,內(nèi)心深處有著難以割舍的俠義情懷。企業(yè)宣傳片制作田曉鵬說:“我們小時(shí)候看著孫悟空長大,做這部作品就是想讓我兒子那一代仍然可以和孫悟空一起長大,讓成年人不忘初心,讓孩子們可以和孫悟空一起,影視視頻制作學(xué)習(xí)愛和勇敢。娛樂的部分分類下的所有日志,”對(duì)經(jīng)典的重寫,是《大圣歸來》情節(jié)上的亮點(diǎn)。影片將唐僧和孫悟空的關(guān)系做了一個(gè)對(duì)調(diào)——郁郁不得志的落魄英雄(孫悟空)被一個(gè)小孩子(唐僧)鼓勵(lì)并重整旗鼓。田曉鵬坦言,六小齡童演的孫悟空太美,也太像猴子,而在自己看來,孫悟空更像一名大俠。田曉鵬說:“孫悟空的個(gè)性其實(shí)不是猴子的,而是人的,而且是成年人那種人性、佛性、魔性混雜的矛盾結(jié)合。雖然他長生不老,卻被壓了五百年,因此他看上去不可能還像十幾歲的少年,我們把他所有的經(jīng)歷都外化到了他的容貌上。踏著革命前輩的奮斗足跡前進(jìn)。” 繼《熊出沒1》和《熊出沒2》后,《大圣歸來》成為第三部首周末票房過億的國產(chǎn)動(dòng)畫。但與“熊出沒”系列主要針對(duì)兒童觀眾不同,《大圣歸來》是一部合家歡型電影。在影迷聚集的豆瓣電影上,該片觀眾評(píng)分高達(dá)8.8分,創(chuàng)今年國產(chǎn)片新高。在貓眼、格瓦拉等售票網(wǎng)站評(píng)分更高達(dá)9分。一部國產(chǎn)動(dòng)畫拿到這樣高的評(píng)分,實(shí)屬不易。對(duì)此,影評(píng)家認(rèn)為,該片傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)觀眾的西游記情結(jié),讓對(duì)爛片失望的觀眾轉(zhuǎn)而支持國產(chǎn)動(dòng)漫?!洞笫w來》的票房大爆發(fā),在于影片故事本身的定位是全年齡段,有家庭劇式的角色對(duì)應(yīng),“孩子可以從中看到自己喜愛的人物和精彩畫面,大人則可以找到自己成長中的共鳴。” 田曉鵬說:“合家歡不只是一句商業(yè)宣傳口號(hào),中國動(dòng)漫電影需要有電影產(chǎn)品本身的娛樂屬性,更要有東方文化自己的態(tài)度和價(jià)值觀,動(dòng)畫電影不是低幼的代名詞。《大圣歸來》的故事內(nèi)核是中國傳統(tǒng)文化中最精髓的西游故事,可以歡樂,但不能戲說,我們創(chuàng)作的初衷是把大圣這個(gè)大家認(rèn)同的東方超級(jí)英雄傳承下去。從這個(gè)意義上講,兼容故事情節(jié)的歡樂動(dòng)人和故事背后,呼喚愛和勇敢、傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都非常重要,這才是合家歡的基礎(chǔ)。”

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