當前思想品德教育探究思想品德課是對學生進行道德教育的重要學科，其學習的最終目標在于促進學生道德準則的內(nèi)化，并自覺地表現(xiàn)在實際行動上。但是，長期以來的思想品德課教學卻脫離了教學實踐，使得原本生動活潑的課程變成了呆板枯燥的理論教學課，脫離實踐的單純的道德理論講授失去了教學的功用，使得學生的認識處于理論層次，企業(yè)宣傳片制作而沒有很好來指導學生的實踐行為。因此，在實際的生活與學習中往往出現(xiàn)這樣的問題：問起學生遇到問題要怎么做，學生回答得頭頭是道，但是在具體的實踐中卻又不會了。學生的認識與行為的不一致是我們教學脫離實踐所導致的。新形勢下要真正提高教學的有效性就要體現(xiàn)知行統(tǒng)一，也就是說，學生的道德準則要體現(xiàn)在具體的實踐行為上?，F(xiàn)行初中思想品德課教材非常注重知識與實踐的結(jié)合，選入了許多與學生生活、學習相關(guān)的實例，充分體現(xiàn)了思想品德課教學的實踐性的特點，作為新時代的教師，我們要全面把握教材的特點，真正做到知行統(tǒng)一。具體來說，我們應做到以下幾點。1.從學生所熟悉的生活現(xiàn)象入手，加強教學與實踐的聯(lián)系。思想品德課具有較強的實踐性，這一學科特點決定了思想品德課與我們的現(xiàn)實生活有著極為密切的關(guān)系。葉圣陶先生提出“生活即教育”的教學觀，同時新課程改革標準也明確提出了要善于從學生所熟悉的生活現(xiàn)象入手來導入學習。因此，在教學中我們要以生活的眼光來看待教材，來收集與教學內(nèi)容相關(guān)的發(fā)生在學生身邊的實例，以此來拉近學生與教材的距離，激起學生強烈的參與意識與學習興趣。2.設(shè)計實踐環(huán)節(jié)，增強學生的應用意識。因此，在教學中我設(shè)計了一系列綜合實踐活動，讓學生將課堂上所學知識運用到具體的行為實踐中來。這樣的活動，既將學生的知識與行為實踐相結(jié)合，影視視頻制作促進了學生道德的內(nèi)化，同時又豐富了學生的課余生活，國王的全息圖影評增長了學生的知識，提高了學生的綜合能力實現(xiàn)現(xiàn)代化教學手段與常規(guī)教學手段的統(tǒng)一現(xiàn)代化教學手段與常規(guī)教學手段各有優(yōu)點與不足，二者在教學中所發(fā)揮的作用也不盡相同，但是二者不是對立的，而是互相促進的統(tǒng)一體，都是眾多的教學手段中的一種，都是為我們的教學服務的。在教學中，我們經(jīng)常看到這樣的情形：許多教師看到了以多媒體為代表的現(xiàn)代化教學手段的優(yōu)勢，片面夸大了其作用，形成了一種沒有多媒體無法上課的片面認識，在教學中一味地運用多媒體而將常規(guī)教學手段如板書等排斥在教學之外?，F(xiàn)代化的課堂教學需要的是教學手段的現(xiàn)代化，教學觀念的先進化，片面強調(diào)手段的現(xiàn)代化，實則是穿新鞋走老路，企業(yè)宣傳片制作換湯不換藥，由傳統(tǒng)教學的“滿堂人灌”演變成了現(xiàn)代教學的“滿堂電灌”，這不是我們運用現(xiàn)代教學手段的目的，不是真正的教學現(xiàn)代化。對于現(xiàn)代化教學手段與常規(guī)教學手段，青年導演帶80人77天徒步1400公里，我們要有一個清醒的認識，要看到二者的優(yōu)勢與不足，取長補短，實現(xiàn)二者的最佳結(jié)合?？傊抡n程改革為思想品德課教學改革提供了重要契機，我們要抓住這一機遇，談學習十九大精神體會在教學觀念、教學內(nèi)容與教學手段等方面進行一系列的改革與創(chuàng)新，真正實現(xiàn)教學現(xiàn)代化，促進學生能力的全面發(fā)展。