中國(guó)是時(shí)候在東亞做老大了其戰(zhàn)略意義是使奧巴馬和希拉里苦心孤詣地搞了8年的“亞太再平衡”基本上“破功”了，南海緊張事態(tài)將暫時(shí)“擺平”劉學(xué)偉進(jìn)一步指出，杜特爾特的轉(zhuǎn)變不是偶然的，這里面有著一個(gè)必然的大趨勢(shì)，中國(guó)因應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，應(yīng)當(dāng)超越島嶼和海洋主權(quán)之爭(zhēng)，制訂一個(gè)明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)大目標(biāo)，朝著建立東亞大同盟，整個(gè)東亞地區(qū)都是“我們”共有的地盤的方向切實(shí)努力在他的理想里，實(shí)質(zhì)上是要恢復(fù)中國(guó)歷史上曾經(jīng)具有的“天朝上邦”地位，重建類似朝貢體系那樣一種大同盟，中國(guó)居于“核心”地位。換言之，中國(guó)在東亞的長(zhǎng)遠(yuǎn)大目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是，建立一個(gè)以我為中心和“老大”的同盟體系，不要在乎短期、局部利益的得失，守護(hù)住祖先留給我們的一畝三分地劉學(xué)偉的這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)是與“中國(guó)夢(mèng)”、“中華民族偉大復(fù)興”等概念所隱含的意蘊(yùn)不謀而合的，或者劉學(xué)偉先生就是在迎合長(zhǎng)官意志，故而提出這么個(gè)意見。另外，同樣一個(gè)得到公開的事實(shí)是，菲律賓漁民重返黃巖島。但老大不是這么個(gè)做法，不光是完全失去國(guó)際社會(huì)的法理支持，而且為了彌補(bǔ)由此所造成的在區(qū)域的尷尬處境和受孤立的狀況，不得不用大筆投資和援助，以及開放黃巖島給菲律賓漁民，迎合菲律賓新政府。這不像是老大，倒像是一個(gè)犯了錯(cuò)的小學(xué)生事實(shí)可能正如我在此前的文章中提到的一個(gè)觀點(diǎn)，即杜特爾特訪華只能成為中國(guó)借坡下驢，修訂自己過往周邊政策的一個(gè)契機(jī)，而不可能借機(jī)實(shí)現(xiàn)更龐大的目標(biāo)。強(qiáng)硬本身確實(shí)是個(gè)局，但不是做老大的局，而只是據(jù)此向國(guó)民顯示政府捍衛(wèi)主權(quán)的姿態(tài)，以此振奮民族主義情緒。過去常講，主權(quán)問題是不容談判的。談判就意味著妥協(xié)。無論多么漂亮的辭令，都難以改變一個(gè)事實(shí)，中國(guó)從原有的強(qiáng)硬立場(chǎng)后退了，退回了原點(diǎn)，即象征性的主權(quán)存在。夏華彩電廣告策劃，試問，一個(gè)主權(quán)國(guó)家怎么可能會(huì)容許外國(guó)漁民在本國(guó)領(lǐng)海內(nèi)無償捕魚？劉學(xué)偉為他所謂的東亞大同盟提供了五條論據(jù)支持。即同一人種、以儒家漢字為基礎(chǔ)的同質(zhì)文化、中國(guó)長(zhǎng)期居于東亞中心的歷史、東亞整體上升的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)以及居民的勻質(zhì)性（外來族群人數(shù)少）。他的這五個(gè)論點(diǎn)嚴(yán)格來說是經(jīng)不起推敲的在人種問題上，美日兩大同盟國(guó)家人民并非同一人種，但自二戰(zhàn)結(jié)束以來兩國(guó)安保同盟十分穩(wěn)固至于儒家漢字文化早就沒落，儒家文化在大陸的式微表現(xiàn)尤甚，與新興的占全球主流的文化相比，中國(guó)一直在追趕，但遠(yuǎn)未能達(dá)到普世標(biāo)準(zhǔn)，妄圖文化復(fù)古，僅是空想而已中國(guó)在東亞曾經(jīng)位于中央帝國(guó)的位置，是過往的歷史，不能復(fù)制，尤其是當(dāng)代，順便要說的是，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的朝貢體系，和現(xiàn)代的聯(lián)盟體系完全是兩個(gè)范疇的概念，不可同日而語東亞整體上升的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，更是不知從何說起，且不說中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量水平和人均經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)與西方相比相距甚遠(yuǎn)，單論區(qū)域有關(guān)國(guó)家各懷心志，彼此杯葛的現(xiàn)實(shí)有目共睹，類型合輯分類下的所有日志，話說多了傷元?dú)?散步時(shí)最好少說話如何將其化為同盟的所謂“優(yōu)勢(shì)”而劉學(xué)偉將人種的勻質(zhì)性作為結(jié)盟的優(yōu)勢(shì)，也是荒誕至極，反例甚多，不值一駁古往今來，公司宣傳片拍攝影視視頻制作唯一長(zhǎng)期穩(wěn)固的同盟是在戰(zhàn)后美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際聯(lián)盟體系，包括大西洋聯(lián)盟及亞太聯(lián)盟。分析這一聯(lián)盟就會(huì)發(fā)現(xiàn)，支撐其穩(wěn)固性的核心條件，是它們都實(shí)行相同的社會(huì)制度，奉行共同價(jià)值觀，以及基于它們的對(duì)于國(guó)際關(guān)系的相似立場(chǎng)和政策。這一特性與康德所驀畫的“永久和平”機(jī)制不謀而合。這中間存在必然性東亞區(qū)域國(guó)家在社會(huì)制度、價(jià)值觀、主權(quán)和地緣政治主張等方面的差異根深蒂固，彼此戰(zhàn)略不信任由來已久。恰恰在這一點(diǎn)上，劉學(xué)偉的文章輕描淡寫，一筆帶過最后需要強(qiáng)調(diào)的是，任何一個(gè)國(guó)家的對(duì)外關(guān)系確實(shí)需要一個(gè)戰(zhàn)略指導(dǎo)，作為處理對(duì)外問題的基本依循。但就現(xiàn)實(shí)狀況而言，劉學(xué)偉的東亞大同盟的構(gòu)想只不過是一種缺乏現(xiàn)實(shí)依托的空想，中職農(nóng)林服務(wù)三農(nóng)途徑東亞大同盟缺乏必要的可行性基礎(chǔ)，主張中國(guó)中心論本身無疑具有大國(guó)沙文主義傾向。而中國(guó)的現(xiàn)實(shí)對(duì)外戰(zhàn)略則顯得不夠成熟，公司宣傳片拍攝以致在實(shí)施中碰壁甚多，而代價(jià)尤巨。