布達(dá)佩斯把布達(dá)和佩斯緊密連接在一起的塞切尼大橋，早已成為布達(dá)佩斯的象征。 翟朝輝攝每一個(gè)城市都有獨(dú)特的性質(zhì)。如果要找尋布達(dá)佩斯的精髓，那就該是一個(gè)“合”字匈牙利布達(dá)佩斯是中歐的一座歷史名城，很多人從文化角度來介紹它。在這個(gè)城市里生活久了，我也總想找一個(gè)詞來形容她，卻發(fā)現(xiàn)這并不容易旅游指南上無一例外地說布達(dá)佩斯是“多瑙河上的明珠”。確實(shí)，它當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)稱謂，一路浩蕩的多瑙河逶迤而來，穿城而過，4S戰(zhàn)略再度升級(jí) 聯(lián)想引領(lǐng)IT新零售變革既造就了河中的沙洲片片，又串起了兩岸各具藝術(shù)特色的龐大建筑群。這些風(fēng)景中尤以國會(huì)大廈和布達(dá)佩斯皇宮沿岸最美，游人往往會(huì)驚詫于它的美，用莊嚴(yán)、大氣、恢宏這些詞來形容這里的風(fēng)景一點(diǎn)都不為過。但我覺得這些形容詞還是不夠到位。畢竟多瑙河流經(jīng)國家眾多，僅與河相伴的首都就有三個(gè)。這些詞匯似乎都在形容布達(dá)佩斯的麗質(zhì)，而“美人”之美，還要看她的精神布達(dá)佩斯是一個(gè)可以感知、可以思考的城市。我對(duì)她的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也是從生活感知開始的我們可以用各種詞匯來形容對(duì)一個(gè)城市的認(rèn)識(shí)，但很少有哪個(gè)城市像布達(dá)佩斯，因?yàn)樗?ldquo;可聞的”。只要有機(jī)會(huì)走進(jìn)菜市場(chǎng)聞，食材的天然味道在買的過程中就可以給我們嗅覺的享受。城中有一家百年老菜市場(chǎng)，既是觀光旅游地，又是附近尋常百姓提籃買菜的首選地。你很難想象出一家菜市場(chǎng)竟能這般地整潔，其干凈勁兒似乎與菜市場(chǎng)不配。這里的雞鴨魚肉和多得叫不上名的蔬菜就是布達(dá)佩斯人的日常生活。我經(jīng)?？吹嚼先藗?cè)诓少復(fù)曛螅樖衷谑袌?chǎng)來一杯啤酒或者咖啡，或坐或站，任陽光從透明的天棚上灑下布達(dá)佩斯的魅力還在于她是“可享的”。我們隨便找個(gè)地方就可以望著多瑙河發(fā)呆，看云卷云舒，大河奔流，甚至可以在腦海里細(xì)數(shù)奧匈帝國的如煙往事。如果時(shí)間充裕，我們也可坐在紐約宮咖啡廳里，感受下“沒有咖啡就沒有文學(xué)”的大師情懷，偶爾還會(huì)生出一種恍惚，影視視頻制作似乎身邊就是百年前默默無聞的大師們，而咖啡的味道也一如往昔，百年未變。公司宣傳片拍攝仍在城市道路上行駛的、撐著天線的黃色公交電車，早已是這座城市的名片之一。倘若遇上節(jié)慶，還會(huì)有上世紀(jì)50年代的老電車上路運(yùn)行，車廂里面是那個(gè)年代粉刷的油漆和遺留下的木制座椅。電車拐彎時(shí)，在軌道上摩擦出吱吱的響聲，讓我們的聽覺也回到了上世紀(jì)50年代。這又何嘗不是一種精神享受呢！這個(gè)城市也是“可思的”。我開車路過多瑙河時(shí)，總喜歡放兩首音樂，一首是小約翰.施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》，另一首是勃拉姆斯《匈牙利圓舞曲第五號(hào)》。對(duì)音樂我只是好聽而已，并不太懂。讓易小星們有這么多萬萬沒想到。但這就是音樂的魅力，能讓西方音樂的門外漢同樣品味旋律之美。這優(yōu)美旋律下，無一例外頌唱著愛情。“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”，一首《自由頌》，匈牙利詩人裴多菲把愛情和革命的浪漫情懷聯(lián)系在一起，從而把情詩從卿卿我我推向了另外一個(gè)高度。當(dāng)中國游客來到這個(gè)城市時(shí)，我相信城市的一街一景、一房一像，或許都能讓來此的人有所思、有所悟如果要找尋布達(dá)佩斯的精髓，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展論文我們就要讓思緒走到更遠(yuǎn)地方。這個(gè)城市的精髓其實(shí)是“合”布達(dá)佩斯的“合”是有形的。這個(gè)城市由多瑙河兩岸的布達(dá)城和佩斯城合并而來，布達(dá)為山地，佩斯為平原。以往兩座城市的往來只能靠渡船，偶架一所木橋，在波濤洶涌的多瑙河沖擊下，壽命也不長(zhǎng)。最早把兩城連在一起的，是1849年歷經(jīng)10年建造而成的塞切尼大鐵橋。這是一座以鏈索為骨架的三孔鐵橋，全長(zhǎng)380米，是當(dāng)時(shí)世界上跨度最大的鐵橋。“一橋飛架南北，天塹變通途”，兩岸民眾的生活就這么被連到了一起，公司宣傳片拍攝生活由此變得方便，其經(jīng)濟(jì)和民生意義不啻是兩座城的新生。由此布達(dá)與佩斯?fàn)渴珠_始了共同發(fā)展的征程，而多瑙河也由兩座城市之間的界河，變成了布達(dá)佩斯可流連泛舟的內(nèi)河它的“合”還是無形的。自九世紀(jì)馬扎爾人在阿爾帕德率領(lǐng)下，進(jìn)入喀爾巴阡盆地為匈牙利開疆裂土以來，融合式發(fā)展一直是主題。匈牙利的語言、獨(dú)特的外貌和文化與定居于此的斯拉夫人和日耳曼人有根本的區(qū)別，它雖位于歐洲的腹地，卻與周邊鄰居各不相同，就像一顆黃石頭在白石頭堆中那么顯眼。千年以來，它歷經(jīng)奧斯曼土耳其人的入侵達(dá)上百年，又被奧匈帝國裹挾成為沒有獨(dú)立軍事、財(cái)政和外交的國家，但文化并沒有消失，反而閃耀出獨(dú)特的光芒。它可以把中式的炸油餅加上西式的酸奶，變成本國的一道美味，也可以把土耳其伊斯蘭文化中的綠色與本民族的風(fēng)格融合，成為國王行冊(cè)封大典的馬迦什教堂的屋頂“海內(nèi)合和，萬世蒙福”。一部布達(dá)佩斯城的歷史和現(xiàn)實(shí)、以往和當(dāng)下，無不印證了合之美。這當(dāng)是大美。（翟朝輝）