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          幻象時空十月走進蓬皮杜 作品表現(xiàn)信息時代的藝
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            幻象時空十月走進蓬皮杜 作品表現(xiàn)信息時代的藝術(shù)太空由法國藝術(shù)家之家主辦的“幻象時空邂逅蓬皮杜——劉佑局畫展暨學(xué)術(shù)研討會”將于10月24日在法國蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心舉行。劉佑局是中國著名書法家、先鋒畫家。其幻象主義繪畫作品相繼應(yīng)當(dāng)?shù)貦?quán)威藝術(shù)機構(gòu)之邀,在美國、法國、英國、意大利等知名藝術(shù)場館展出,引起廣泛關(guān)注本次展覽的舉辦地法國蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心,是當(dāng)今世界最有影響力的現(xiàn)代藝術(shù)展覽館之一,它與紐約現(xiàn)代藝術(shù)館、英國泰特現(xiàn)代藝術(shù)館并稱為世界最有影響力的三大現(xiàn)代藝術(shù)館。中國當(dāng)代藝術(shù)家作品走進國際級現(xiàn)代藝術(shù)展覽館,將產(chǎn)生哪些文化交流與碰撞?劉佑局日前接受本報記者采訪分享他的創(chuàng)作心得南方日報:本次展覽將有哪些新作登場?體現(xiàn)你對藝術(shù)哪些新的思考?劉佑局:我為這次展覽帶來的作品都是近期的新作。此前美國、法國、英國、意大利各站的展覽,都給我?guī)硇碌乃伎迹?a href="http://m.zhonglvyoupin.com/jslt/5301.html" target="_blank">怎樣選購數(shù)碼攝像機 數(shù)碼攝像機選購方法簡介圖,我的作品也在不斷“進化”。大英博物館的展覽表現(xiàn)我對古典與當(dāng)代融合的思考,而這次展覽則更強調(diào)當(dāng)代性。我試圖通過作品呈現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的精神世界《幻象時空》是我為這次展覽創(chuàng)作的主題畫。它表現(xiàn)的是信息時代的“藝術(shù)太空”,縱橫交錯,四通八達。畫中既以西方油畫的色彩作為背景,又用中國書法的線條進行連接,以可視化的方法,表現(xiàn)全球化語境下藝術(shù)生態(tài)。而《生態(tài)家園》則是用國畫顏料在宣紙上畫的,雖然看起來很像油畫,有時代氣息,卻又不脫離傳統(tǒng)國畫的味道南方日報:近年來,你先后在美國尼克松總統(tǒng)博物館、大英博物館、盧浮宮裝飾藝術(shù)館、意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院舉辦多次展覽,你的作品受到如此之多知名藝術(shù)機構(gòu)的青睞,原因何在?劉佑局:藝術(shù)需要不斷打破固有形式。這也是西方數(shù)百年來藝術(shù)能夠不斷發(fā)展的原因。然而,近20年來西方藝術(shù)出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象。幻象主義之所以能夠在全球范圍獲得認可,因為他們認為這種創(chuàng)作風(fēng)格為飽受各種“主義”困擾的西方藝術(shù)帶來了“解藥”西方藝術(shù)的主義形形色色,但歸根到底只有兩派:一派是強調(diào)理性和寫實的古典派,另一派是強調(diào)不受約束意志和形式創(chuàng)新的現(xiàn)代派。古典派建立在對理性主義尊崇的基礎(chǔ)上,一些藝術(shù)家在形式創(chuàng)新上固步自封,陷入了重復(fù)前輩的僵局;而另一部分現(xiàn)代派拋棄了理性的標(biāo)準(zhǔn),卻過分突出自己,割裂了它與現(xiàn)實社會的聯(lián)系,最終也將走向虛無在我看來,幻象主義一方面超脫了寫實主義,影視視頻制作另一方面也沒有脫離古典。如果一幅畫作只有簡單的涂鴉,看不到文化的投射,是不可能得到西方觀眾的認同的。真正的藝術(shù)家要同時具備批判與重建的能力,既不能照本宣科,也不能只破不立,企業(yè)宣傳片制作還需要有精神的傳承南方日報:經(jīng)過多次海外展覽交流,你對國內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)作有哪些新見解?劉佑局:我們身處在無所不在的網(wǎng)絡(luò)世界里,藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合,必然要求我們不斷突破舊有的思維,打破傳統(tǒng)觀念,從而把握當(dāng)代脈搏,與時俱進,大鬧天竺發(fā)布會 王寶強跪謝眾導(dǎo)演,創(chuàng)造出美好的、震撼人心的、代表時代精神的藝術(shù)作品不過,這并不是要中國藝術(shù)家放棄傳統(tǒng),實現(xiàn)所謂的“脫胎換骨”。它恰恰需要我們更深地扎根自己民族傳統(tǒng)的土壤中。實際上,中國文化早已滲進了我們的靈魂,我們要用“大文化”的視角來看到中國藝術(shù)。書法、國畫、古詩詞、諸子百家等,都是構(gòu)成中國藝術(shù)的一部分。我們需要立足民族文化的基礎(chǔ)上,去透視西方藝術(shù)的精神內(nèi)涵,從中尋找新的藝術(shù)空間劉佑局:藝術(shù)要取得發(fā)展,離不開藝術(shù)教育的提高。佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院是歐洲文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)。我在當(dāng)?shù)赜^察到,課堂都是公開的,也沒有固定的講臺,中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例全文2。師生之間是一種融洽、互動的關(guān)系,不需要正襟危坐地上課。這給我?guī)砗苌畹膯⑹?。我認為,美院在傳授學(xué)生基本的藝術(shù)原理與手法后,應(yīng)該讓學(xué)生進行自主創(chuàng)新,企業(yè)宣傳片制作不要滿足于老師有限的知識里面。否則學(xué)生很難超越老師,也很難實現(xiàn)藝術(shù)的進步劉佑局:藝術(shù)家要解決文化自信的問題,就必須打開自己的視野,從全人類的精神財富中汲取養(yǎng)分。中國藝術(shù)家不能死守技法,拒絕優(yōu)秀的外來文化,還要善于用我們的民族藝術(shù)語言去感動外國觀眾。我們要將人類藝術(shù)視為一個共同體。藝術(shù)語言是全世界相通的。藝術(shù)家的情感只有融入世界,直指人類精神本質(zhì),才會得到觀眾的接納,產(chǎn)生真正具有世界意義的藝術(shù)大家。

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